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首先明确提出三时的观念并系统阐述其末法观的高僧，乃是被天台宗奉为三祖的南岳慧思禅师（五一五——五七七）。慧思以后，自隋唐以降，许多大德高僧，皆有末法思想的主张，而末法意识之特别...ldquo;通为本纪，以系正统。”
其次，世家的运用。志磐又将自南岳慧思旁出僧照禅师，中间历代诸祖旁出诸师，以至於慈云禅师，立为诸祖世家。关於这样安排的理由，志磐曾两度作出解释，其一云：...
宋道发
佛学论文|因明|五明
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此经。《真诰.翼页检》云:［真经出世之源，始於晋哀帝兴宁二年，太岁甲子，紫虚元君上真司命南岳夫人下降，授弟子琅琅王司徒公府舍人杨羲，使作隶字写出。以傅护军长史句容许穆并第三息上计掾许谧。许又更加起写，...
龚鹏程
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，法显等。南北朝的惠戒、佛陀跋陀罗、昙戒、智严、昙副、惠精及道法。刘宋有明帝、周颙、齐竟陵文宣王及南岳慧思。隋唐时有智者大师、道宣律师。智晞、玄奘、窥基、文备、神泰、寒山及白居易。以及五代、宋朝时的恒...
不详
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东土禅宗六祖、以及南岳慧思、天台智者都是修的这个念佛法门。自他俱念，即指了知心佛众生三无差别，众生是诸佛心内众生，诸佛是众生心内诸佛。托彼果上依正，显我自心理智。由我心性本具功德不可思议，诸佛果中威力...
刘红梅
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要有云雾的条件。 ④由于宝光发生情景与雨后彩虹相似，所以，有古人认为是云与阳光相作用的结果：“云雨射日如螎则光”(王士性)。对此解释，有人提出质疑：“有谓日光在上，云气在下，相印以成。然予游观南岳、...
向世山
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南岳千年佛教论坛”、“佛教与当代社会”学术研讨会、“西来初地· 华林寺·禅宗文化”研讨会，2004年&ldquo...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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各地的佛教团体和佛教徒作为一支社会有生力量积极投入抗日救亡事业，体现了中国各民族佛教徒爱国爱教的优良传统，如当时的湖南南岳，曾有“佛教抗战协会”和“佛教青年服务团&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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，后谒石头，最后随侍石头。因为他的人道因缘在南岳（石头驻锡之地）。 五泄山灵默禅师，初参马祖饮谒石头，便问：“一言相契即住，不契即去。”石头据坐，师使行，头随后召曰：“阇黎!”师回首，头曰：“...
李杏邨
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文字’。” 慧能指示人语言不着语言相，人空不着空的言说方式，“对法”无疑是不可说的接引妙法。慧能以后，一花五叶，南岳系强调“说是一物即不中”，但其宗门与白居易同时的惟宽禅师则认为“无上菩提者，被...
萧丽华 吴静宜
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这种原则的具体表现，即所谓“著衣吃饭，屙屎送尿”的自然。如果违反自然，违反“任运随缘”的原则，刻意苦心去修什么“正果”，不仅无成，反而虚妄有害。《古尊宿语录》中记载： “马祖（道一）居南岳传法院，...
不详
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